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T11n0310_p0001a02║   　　No. 310
T11n0310_p0001a03║   　　大寶積經并序
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T11n0310_p0001a05║   　　　　大唐太上皇製
T11n0310_p0001a06║   朕聞。天之 為大也高。上下之 容可紀。地之 為
T11n0310_p0001a07║   大也廣。縱橫之 數可推。則 知無去無來。不生
T11n0310_p0001a08║   不滅。拯沈淪於沙劫 。救焚灼於塵區。毒龍懼
T11n0310_p0001a09║   其威光 。醉象憚其神力 。其大則 包 於宇宙。其
T11n0310_p0001a10║   小則 隱於毫芒。七十二 君。先在陶鈞之 內。萬
T11n0310_p0001a11║   八 千載。即為俄 頃之 間。漢日載其通暉。周
T11n0310_p0001a12║   星彰其降誕。鷲頭峯下。演金口之 微言。雞
T11n0310_p0001a13║   足山中。舒玉毫之 瑞色。干戈不用。梵志摧鋒。
T11n0310_p0001a14║   甲冑 無施。波旬潰旅。闢圓明之 淨域。啟方
T11n0310_p0001a15║   便 之 禪門。慧晷耀於昏衢。慈雲清於朽宅。無
T11n0310_p0001a16║   得而稱者。其惟正覺乎。然則 教自西方。法流
T11n0310_p0001a17║   東夏。馬鳴龍樹肇闡瓊編。羅什道安承宣寶
T11n0310_p0001a18║   偈。關中道俗 。雖傳貝葉之 文。江左黎元 。未極
T11n0310_p0001a19║   蓮花之 旨。又以 元 魏迷於釋典 。宇文扇於魔
T11n0310_p0001a20║   風。開皇之 初 。暫為修 建。大業之 末。遽即分
T11n0310_p0001a21║   崩。我大唐之 有天下也。
T11n0310_p0001a22║   叡聖重光 。文思御曆。吞沙靜孽。練石稱神。
T11n0310_p0001a23║   巢燧執鞭。羲農擁篲。懸法王之 鏡。轉梵帝之
T11n0310_p0001a24║   輪。被正朔於蟠桃。混車書於細柳。三藏沙門
T11n0310_p0001a25║   菩提流志者。南天竺國。淨行婆羅門種。姓迦
T11n0310_p0001a26║   葉氏也。年十有二 。外道出家。事 波羅奢羅。學
T11n0310_p0001a27║   聲明僧 佉等論。并曆數呪術。及陰陽等。年踰
T11n0310_p0001a28║   耳順。遽乃心歸。知外法之 乖 違。悟釋教之 深
T11n0310_p0001a29║   妙。隱居名岳。積習頭陀。初 就耶舍瞿沙三藏
T11n0310_p0001b01║   學經論。其後遍遊五 天竺國。
T11n0310_p0001b02║   高宗天皇大帝。聞其遠譽。挹其道風。永淳
T11n0310_p0001b03║   二 年。遣使迎接。
T11n0310_p0001b04║   天后聖帝。應乾司契。當宇披圖。令住 東都
T11n0310_p0001b05║   居福先寺。譯佛境界寶雨花嚴等經一 十一
T11n0310_p0001b06║   部。
T11n0310_p0001b07║   中宗孝和皇帝。循機履運。配永登樞。神龍二
T11n0310_p0001b08║   年。令住 京下於崇福寺翻譯此經。俄 屬靈祐
T11n0310_p0001b09║   虧微。綿區集禍。
T11n0310_p0001b10║   喬岳之 仙 長往。茂陵之 駕不還。朕以 庸虛。
T11n0310_p0001b11║   謬膺不構。敬遵前 旨。勗 就斯編。法師尋繹
T11n0310_p0001b12║   故文。發揮新句。炎涼不懈。曉夕忘疲。舊翻新
T11n0310_p0001b13║   翻。凡有四十九會。總其部帙一 百二 十卷
T11n0310_p0001b14║   成。以 先天二 年六 月八 日。畢功 進內。法師
T11n0310_p0001b15║   戒珠在握。慧炬明心。為法門之 棟梁。啟僧 徒
T11n0310_p0001b16║   之 耳目。伏願上資七廟。八 百之 祚長延。下及
T11n0310_p0001b17║   萬方。億 兆 之 甿恒逸。遠邇寧謐。朝野歡娛。致
T11n0310_p0001b18║   澆俗 於淳源。歸迷生於壽域。暫乘紫機之 暇。
T11n0310_p0001b19║   聊題緗帙之 前 。所有會名。具 於其目云 爾。
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T11n0310_p0001b22║   　　大寶積經述
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T11n0310_p0001b24║   　　　　唐朝議郎行河南府告成縣
T11n0310_p0001b25║   　　　　主 簿徐鍔撰
T11n0310_p0001b26║   夫日月出矣。而輝耀十方。時雨降矣。而澡漉
T11n0310_p0001b27║   萬物。況我身常樂。湛虛空之 相。妙覺圓明。融
T11n0310_p0001b28║   心行之 本。唯曒唯昧。不生不滅者哉。是以 闢
T11n0310_p0001b29║   無學之 地。聿修 迦蘭。啟息言之 津。亶作羅奈。
T11n0310_p0001c01║   智勝菩薩。起方便 之 緣。淨居天人。發成就之
T11n0310_p0001c02║   力 。稱謂所絕者。其第一 義乎。自恒星夜掩。仙
T11n0310_p0001c03║   虹晝爍。青鉢傳其睟容。寶棺現其金臂。法山
T11n0310_p0001c04║   摧仞 。拂魔箭於危屏。直水橫流。係 慈航於彼
T11n0310_p0001c05║   岸。烏虖妙藏不可以 常祕。戒輪不可以 終盭。
T11n0310_p0001c06║   雖雙林下砉示於泥洹。逮一 千年。遹被於聲
T11n0310_p0001c07║   教。龍持貝葉。亟傳摩竭之 城。象負蓮華。遂滿
T11n0310_p0001c08║   真丹 之 境。三十七品。慈悲於火宅。一 十二 經。
T11n0310_p0001c09║   引喻於沙界矣。大寶積經者。後漢迦葉摩
T11n0310_p0001c10║   騰竺法蘭。及今朝玄奘法師。菩提流志等。咸
T11n0310_p0001c11║   自西天竺所致也。如來昔在鷲峯。利 建平等。
T11n0310_p0001c12║   金口注海。酌之 而不竭。寶言如綸。振之 而有
T11n0310_p0001c13║   緒。烱茲瑞憲。久 翳鴻都。原壑屢非。市朝多
T11n0310_p0001c14║   變。歷代 侚 齊之 主 。競興參譯。跋陀授記之 言。
T11n0310_p0001c15║   罕能丕 就。洎我唐之 有天下也。功 橫鐵圍。化
T11n0310_p0001c16║   緜忉利 。苑禦千界。提封萬剎。張四攝之 扉。
T11n0310_p0001c17║   廣納諸有。騁六 道之 驥。冥 濟群惑。太上皇以
T11n0310_p0001c18║   澤深智海。掌耀禪珠。神皇帝以 勛 格梵空。胸
T11n0310_p0001c19║   懸法印。肅敷玄誥。照灑鴻波。歷選緇徒。明敡
T11n0310_p0001c20║   列 寀。博考同異。聿興刊緝。勇 振頹綱。嚴持
T11n0310_p0001c21║   絕紐。爰有沙門大德思忠。東天竺國婆羅門
T11n0310_p0001c22║   大首領臣伊 舍羅等。譯梵文者。求善住 緣。悟
T11n0310_p0001c23║   無生忍。博聞強識。精而譯之 。復有天竺沙門
T11n0310_p0001c24║   波若屈多。沙門達摩。證梵義者。開忍辱場。破
T11n0310_p0001c25║   煩惱眾。弼諧神侶 。明而辨之 。復有沙門大
T11n0310_p0001c26║   德履方。宗一 。普敬。慧覺等筆授者。令聞孔
T11n0310_p0001c27║   膠威儀 不忒。手握仙 札。受而字之 。復有沙門
T11n0310_p0001c28║   大德深亮。勝莊。塵外。無著。慧迪等證義者。
T11n0310_p0001c29║   國之 大師。佛之 右臂探諸了 義演而證之 。復
T11n0310_p0002a01║   有大德沙門承禮。雲觀。神暕。道本等次文
T11n0310_p0002a02║   者。庇影多林。息肩香窟。勤 修 精進。纂而次
T11n0310_p0002a03║   之 。復有潤文官者。銀青光 祿大夫邠王傅上
T11n0310_p0002a04║   柱國固安縣開國伯盧粲。銀青光 祿大夫太子
T11n0310_p0002a05║   詹事 崇文館學士兼 修 國史上柱國東海縣開
T11n0310_p0002a06║   國公 徐堅。朝議大夫守中書舍人崇文館學
T11n0310_p0002a07║   士上柱國野王縣開國男蘇晉。朝議郎給事
T11n0310_p0002a08║   中內供 奉崔璩等。位 列 鳳舞。聲流雞圃。分
T11n0310_p0002a09║   別 二 諦。潤而色之 。復有銀青光 祿大夫守侍
T11n0310_p0002a10║   中兼 太子左庶子兼 修 國史上柱國鉅鹿縣開
T11n0310_p0002a11║   國公 魏知古。兵 部尚書上柱國郭元 振。銀青
T11n0310_p0002a12║   光 祿大夫檢校中書令上柱國范陽縣開國男
T11n0310_p0002a13║   張說。銀青光 祿大夫行中書侍 郎同中書門下
T11n0310_p0002a14║   三品監修 國史上柱國興平縣開國侯 陸象先
T11n0310_p0002a15║   等。朝踐瑣闥。夕遊珠域。護持四法。總而閱
T11n0310_p0002a16║   之 。爾乃杖錫之 士。端珪之 俊 。麻列 定筵。林攢
T11n0310_p0002a17║   樂土。蔭祥雲而演譯。倐換炎涼。吸甘露而勤
T11n0310_p0002a18║   求。載淹衡晷。大乘章句。義不唐捐。小品精
T11n0310_p0002a19║   微。拯無遺溺。能事 畢矣。佛何 言哉。今所新
T11n0310_p0002a20║   翻經。凡有四十九會七十七品。合一 十二 帙。
T11n0310_p0002a21║   以 類相從撰寫咸畢。以 先天二 年六 月三十
T11n0310_p0002a22║   日進太上皇。八 月二 十一 日進皇帝。禁闈曉
T11n0310_p0002a23║   闢真教上聞。仙 宁克 怡。宸襟允 穆。竦鈞陣
T11n0310_p0002a24║   於白日。親御靈臺。落雲雨於彤霄。荐加 殊尉。
T11n0310_p0002a25║   賢愚稽首。以 為利 見仁王。真俗 歸心。以 為潛
T11n0310_p0002a26║   登覺道。次有清信 佛弟子。前 少府監丞李式
T11n0310_p0002a27║   顏等。皇朝金紫光 祿大夫兵 部尚書贈侍 中
T11n0310_p0002a28║   隴西公 逈秀子也。復有清信 佛弟子。前 右拾
T11n0310_p0002a29║   遺徐鐈等。皇朝銀青光 祿大夫太子賓客昭
T11n0310_p0002b01║   文館學士高平公 子也。咸屬彼穹。降禍私門
T11n0310_p0002b02║   墜構。陟遙岵而崩心。瞻冥 途而獻福。於是胠
T11n0310_p0002b03║   篋探笥。檀波羅蜜。廣疊簡牋。首崇書寫。不變
T11n0310_p0002b04║   槐火。遽盈苔袟。然後裝之 鏤軸。綴以 瓊籤。
T11n0310_p0002b05║   羅綵簟而霓舒。播珠函 而錦縟。方使猛風吹
T11n0310_p0002b06║   嶽。長存妬路之 文。劫 火燒天。不壞多羅之 典 。
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T11n0310_p0002b10║   大寶積經　　三律儀 會第一 之 一
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T11n0310_p0002b12║   　　　　大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯
T11n0310_p0002b13║   如是我聞。一 時佛住 王舍城耆闍崛山。其山
T11n0310_p0002b14║   高峻嚴麗可觀。持諸雜種猶如大地。眾華卉
T11n0310_p0002b15║   木悉皆茂盛。其中復有天龍夜叉毘舍闍緊那
T11n0310_p0002b16║   羅等。常所遊止。復有種種異類諸獸。所謂師
T11n0310_p0002b17║   子虎狼麒麟象馬熊羆之 屬。止住 其中。復有
T11n0310_p0002b18║   無量百千眾鳥。所謂孔雀鸚鵡鴝[只*鳥]羅鳥鳧
T11n0310_p0002b19║   鴈鴛鴦命命等類。依之 而住 。是諸眾生。以 佛
T11n0310_p0002b20║   威力 。不為貪欲瞋癡所惱。不相茹食。共相親
T11n0310_p0002b21║   愛猶如母子。是山王中多諸雜樹。叢林蓊欝
T11n0310_p0002b22║   枝葉繁榮。謂天木香樹。菴摩羅樹。甄叔迦樹。
T11n0310_p0002b23║   尼俱 陀樹。栴檀沈水。如是等樹。無不備 有。復
T11n0310_p0002b24║   有水陸無量雜華。所謂阿提目多華。瞻婆香
T11n0310_p0002b25║   華。波吒羅華。婆師迦華。蘇曼那華。由提迦
T11n0310_p0002b26║   華。優 鉢羅華。波頭摩華。俱 物頭華。芬陀利
T11n0310_p0002b27║   華。迦羅娑華。摩訶迦羅娑華。如是等類諸雜
T11n0310_p0002b28║   名華。光 飾山王處處充 遍。是山王中常於夜
T11n0310_p0002b29║   半興大密雲。輕雷細雨。從初 至末漸遍其山。
T11n0310_p0002c01║   八 功 德水流滋普洽。如[(殼-一 )/牛]乳 頃廓然消散。涼
T11n0310_p0002c02║   風微動 適悅身心。是山王中所住 眾生。及諸
T11n0310_p0002c03║   卉木。滋潤光 澤如妙華鬘。微加 水灑。光 色鮮
T11n0310_p0002c04║   明倍更增勝。此山王中眾生草木。含滋發暉
T11n0310_p0002c05║   亦復如是。而此山中生諸軟草。靃靡右旋色
T11n0310_p0002c06║   香具 足。青綠暉映如孔雀咽。其香喻若婆師
T11n0310_p0002c07║   迦華。其觸又類輕兜 羅綿。枝葉華果繁榮茂
T11n0310_p0002c08║   盛。未甞有一 不具 足者。山地柔軟無傷 趾步。
T11n0310_p0002c09║   下足之 時陷深四指。舉足之 時還復如故。其
T11n0310_p0002c10║   中多有陂泉池沼。清冷盈滿生雜蓮華。青黃
T11n0310_p0002c11║   赤白紅紫頗梨金火等色。大如車輪。香氣普
T11n0310_p0002c12║   熏一 踰繕那。是山王頂生於大妙寶蓮華座。
T11n0310_p0002c13║   無降伏寶帝青金剛 。以 為其莖。大吠琉璃為
T11n0310_p0002c14║   諸寶鐸。瞻部檀金為廣淨葉。順時清淨。栴檀
T11n0310_p0002c15║   為臺。瑪瑙寶王以 為其鬚。其華縱廣猶如
T11n0310_p0002c16║   大海。十億 阿修 羅王常所執持。十億 雜色摩
T11n0310_p0002c17║   尼寶網彌覆其上。十億 龍王雨妙香雨。十億
T11n0310_p0002c18║   金翅鳥王口銜繒綵。十億 緊那羅王至誠瞻
T11n0310_p0002c19║   仰。十億 摩睺羅伽 王虔恭俯 視。十億 乾闥婆
T11n0310_p0002c20║   王歌詠讚歎。十億 百千諸大天帝。興布瑞雲。
T11n0310_p0002c21║   而雨末香燒香衣服華鬘幢幡寶蓋。十億 梵
T11n0310_p0002c22║   王曲躬恭敬。十億 淨居天眾合掌頂禮。十億
T11n0310_p0002c23║   轉輪人王七寶侍 從來至其所。十億 海王從
T11n0310_p0002c24║   大海出而敬禮之 。十億 光 明摩尼寶以 為照
T11n0310_p0002c25║   曜。十億 淨福摩尼寶珠。為勝莊嚴。十億 遍
T11n0310_p0002c26║   照摩尼寶。為無垢藏。十億 妙光 摩尼寶。為大
T11n0310_p0002c27║   照明。十億 雜色摩尼藏寶。而為遍照。贍部幢
T11n0310_p0002c28║   寶為善安持。十億 金剛 師子摩尼寶。難勝
T11n0310_p0002c29║   莊嚴。十億 日藏摩尼寶。間錯廁填廣大嚴飾。
T11n0310_p0003a01║   十億 不思議摩尼寶。出種種色為妙莊嚴。十
T11n0310_p0003a02║   億 如意寶。出無盡莊嚴。是大蓮華從於如來
T11n0310_p0003a03║   超過世 間善根所生。菩薩志意之 所愛慕。遍
T11n0310_p0003a04║   現諸方。從如幻法出善法業生。以 無諍法性
T11n0310_p0003a05║   理趣。莊嚴如夢法性。無行法印順無着理。遍
T11n0310_p0003a06║   滿十方一 切法界。是順佛境功 德所致。若於
T11n0310_p0003a07║   無量阿僧 祇劫 。歎其色相功 德莊嚴。不可窮
T11n0310_p0003a08║   盡。爾時世 尊。於其華上結跏趺坐。與大比丘
T11n0310_p0003a09║   眾八 千人俱 。其名曰尊者阿若憍陳如。尊者
T11n0310_p0003a10║   阿濕婆氏多。尊者摩史波。摩訶男優 陀夷。耶
T11n0310_p0003a11║   舍。富那。無垢。善臂。憍梵鉢提。優 樓頻螺迦
T11n0310_p0003a12║   葉。那提迦葉。摩訶迦葉。舍利 弗。大目乾連。
T11n0310_p0003a13║   阿那律。須菩提。離波多。富樓那彌多羅尼子。
T11n0310_p0003a14║   優 波離。羅睺羅。難陀等。而為上首。悉皆覺悟
T11n0310_p0003a15║   自性諦理。現證實際。入 法本性。度諸有海。
T11n0310_p0003a16║   行於如來虛空之 行。悉能永斷隨眠結縛。而
T11n0310_p0003a17║   於攝藏。住 無所住 行空寂靜。於如來所永斷
T11n0310_p0003a18║   疑惑。入 佛智海勝信 道中。利 益世 間為不請
T11n0310_p0003a19║   友。常能衛護一 切眾生。與諸有情為不捨友。
T11n0310_p0003a20║   通達佛法。所行境界守護聖法。誓願受持諸
T11n0310_p0003a21║   佛正教。現前 得生如來種性。善能趣向一 切
T11n0310_p0003a22║   智智。
T11n0310_p0003a23║   復有菩薩摩訶薩眾八 千人俱 。普賢菩薩。文
T11n0310_p0003a24║   殊師利 菩薩等。而為上首。所謂最上智智菩
T11n0310_p0003a25║   薩。最上寶智菩薩。一 切語言智菩薩。無著智
T11n0310_p0003a26║   菩薩。花上智菩薩。日上智菩薩。月上智菩薩。
T11n0310_p0003a27║   無垢上智菩薩。金剛 智菩薩。遠塵智菩薩。光
T11n0310_p0003a28║   幢菩薩。妙高幢菩薩。寶幢菩薩。無礙幢菩薩。
T11n0310_p0003a29║   華幢菩薩。淨幢菩薩。日幢菩薩。端嚴幢菩薩。
T11n0310_p0003b01║   離垢幢菩薩。遍照幢菩薩。陀羅尼威德菩薩。
T11n0310_p0003b02║   寶威德菩薩。大威德菩薩。金剛 智威德菩薩。
T11n0310_p0003b03║   無垢威德菩薩。日威德菩薩。月威德菩薩。福
T11n0310_p0003b04║   山威德菩薩。智照威德菩薩。普勝威德菩薩。
T11n0310_p0003b05║   地藏菩薩。虛空藏菩薩。蓮華藏菩薩。寶藏菩
T11n0310_p0003b06║   薩。日藏菩薩。清淨功 德藏菩薩。法海藏菩薩。
T11n0310_p0003b07║   遍照藏菩薩。齊藏菩薩。勝蓮華藏菩薩。日眼
T11n0310_p0003b08║   菩薩。淨眼菩薩。無垢眼菩薩。無礙眼菩薩。普
T11n0310_p0003b09║   明眼菩薩。善利 智眼菩薩。金剛 眼菩薩。寶眼
T11n0310_p0003b10║   菩薩。虛空眼菩薩。普眼菩薩。天冠菩薩。照法
T11n0310_p0003b11║   界摩尼冠菩薩。妙菩提摩尼冠菩薩。照十方
T11n0310_p0003b12║   冠菩薩。出現一 切佛藏冠菩薩。超一 切世 間
T11n0310_p0003b13║   冠菩薩。普照冠菩薩。無映蔽冠菩薩。執持
T11n0310_p0003b14║   一 切如來師子座冠菩薩。普照法界虛空冠
T11n0310_p0003b15║   菩薩。梵王髻菩薩。龍王髻菩薩。一 切佛變
T11n0310_p0003b16║   化影像 髻菩薩。妙菩提髻菩薩。一 切願海音
T11n0310_p0003b17║   聲摩尼王髻菩薩。放一 切如來圓光 摩尼寶
T11n0310_p0003b18║   雷聲髻菩薩。一 切虛空無差別 表示摩尼寶
T11n0310_p0003b19║   網覆髻菩薩。一 切如來法輪聲髻菩薩。一 切
T11n0310_p0003b20║   三世 名輪聲髻菩薩。大光 菩薩。無垢光 菩薩。
T11n0310_p0003b21║   寶光 菩薩。離塵光 菩薩。法光 菩薩。寂靜光
T11n0310_p0003b22║   菩薩。日光 菩薩。神變光 菩薩。天光 菩薩。福
T11n0310_p0003b23║   光 菩薩。智光 菩薩。法光 明菩薩。神通光 菩
T11n0310_p0003b24║   薩。光 照菩薩。華光 菩薩。寶光 菩薩。覺光 明菩
T11n0310_p0003b25║   薩。梵光 菩薩。普照光 菩薩。梵音菩薩。海音
T11n0310_p0003b26║   菩薩。地吼音菩薩。世 間王音菩薩。山王音菩
T11n0310_p0003b27║   薩。山王相擊音菩薩。遍法界音菩薩。一 切法
T11n0310_p0003b28║   海雷音菩薩。摧伏諸魔音菩薩。大悲理趣雲
T11n0310_p0003b29║   雷音菩薩。遍息一 切世 間苦惱音菩薩。法勝
T11n0310_p0003c01║   涌菩薩。殊勝涌菩薩。智勝涌菩薩。福須彌勝
T11n0310_p0003c02║   涌菩薩。功 德最勝涌菩薩。名聞勝涌菩薩。普
T11n0310_p0003c03║   光 勝涌菩薩。大慈勝涌菩薩。智照勝涌菩薩。
T11n0310_p0003c04║   如來種姓勝涌菩薩。光 德菩薩。勝德菩薩。
T11n0310_p0003c05║   法涌德菩薩。遍照德菩薩。法德菩薩。月德菩
T11n0310_p0003c06║   薩。虛空德菩薩。寶德菩薩。光 德菩薩。智德
T11n0310_p0003c07║   菩薩。婆羅帝王菩薩。法帝王菩薩。象帝王菩
T11n0310_p0003c08║   薩。梵帝王菩薩。山帝王菩薩。眾帝王菩薩。天
T11n0310_p0003c09║   帝王菩薩。寂靜帝王菩薩。不動 帝王菩薩。最
T11n0310_p0003c10║   勝帝王菩薩。菩提寂靜聲菩薩。無著聲菩薩。
T11n0310_p0003c11║   地聲菩薩。大海聲菩薩。音聲菩薩。照法聲菩
T11n0310_p0003c12║   薩。虛空聲菩薩。一 切聲菩薩。善根雷聲菩
T11n0310_p0003c13║   薩。發悟本願聲菩薩。摧一 切魔軍聲菩薩。智
T11n0310_p0003c14║   須彌覺菩薩。虛空覺菩薩。清淨覺菩薩。無礙
T11n0310_p0003c15║   覺菩薩。開寤覺菩薩。照三世 覺菩薩。寶覺菩
T11n0310_p0003c16║   薩。廣大覺菩薩。普光 覺菩薩。法界理趣照覺
T11n0310_p0003c17║   菩薩。如是等菩薩摩訶薩八 千人俱 。皆悉安
T11n0310_p0003c18║   住 普賢願行。所行無著者。普遍一 切諸佛剎
T11n0310_p0003c19║   故。變無邊身者。親近一 切佛如來故。所緣無
T11n0310_p0003c20║   際限境界清淨者。了 知一 切佛神變故。趣無
T11n0310_p0003c21║   量者。往詣諸佛現等覺處。無休息故。無邊
T11n0310_p0003c22║   光 明者。於一 切法實相海中。得無邊智光 明
T11n0310_p0003c23║   故。無邊劫 中說功 德無盡者。辯才清淨故。等
T11n0310_p0003c24║   虛空界者。智所行境清淨故。無所依者。隨世
T11n0310_p0003c25║   意樂現色身故。能離翳者。了 知無有眾生界
T11n0310_p0003c26║   故。虛空智慧者。放光 明網遍法界故。究竟寂
T11n0310_p0003c27║   靜者。最寂靜心故。一 切陀羅尼種性智境界
T11n0310_p0003c28║   者。於三摩地勇 猛無畏者。眼住 法界盡其際
T11n0310_p0003c29║   者。於一 切法住 無所得者。遊無邊智海者。已
T11n0310_p0004a01║   度智彼岸者。般若波羅蜜多者。般若波羅蜜
T11n0310_p0004a02║   多到 一 切世 間波羅蜜者。於三摩地彼岸得
T11n0310_p0004a03║   自在者。復有五 百比丘尼俱 。其名曰摩訶波
T11n0310_p0004a04║   闍波提比丘尼。瞿曇彌比丘尼。安隱比丘
T11n0310_p0004a05║   尼。優 鉢羅華比丘尼。瘦瞿曇彌比丘尼。耶輸
T11n0310_p0004a06║   陀羅比丘尼等。而為上首。復有五 百優 婆塞
T11n0310_p0004a07║   俱 。其名曰善威德優 婆塞。天威德優 婆塞。慧
T11n0310_p0004a08║   光 優 婆塞。名稱威德優 婆塞。超名稱威德優
T11n0310_p0004a09║   婆塞。善慧優 婆塞。月德優 婆塞。月歡喜優 婆
T11n0310_p0004a10║   塞。大歡喜優 婆塞。羅睺賢優 婆塞。大賢優 婆
T11n0310_p0004a11║   塞等。而為上首。復有五 百優 婆夷俱 。其名曰
T11n0310_p0004a12║   大光 優 婆夷。善光 優 婆夷。善身優 婆夷。可樂
T11n0310_p0004a13║   身優 婆夷。賢德優 婆夷。月光 優 婆夷。光 明優
T11n0310_p0004a14║   婆夷。勝光 優 婆夷。善眼優 婆夷等。而為上首。
T11n0310_p0004a15║   及餘無量天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊
T11n0310_p0004a16║   那羅摩睺羅伽 等。圍繞恭敬。而為說法。所謂
T11n0310_p0004a17║   廣說三律儀 品。一 切如來毘奈耶法。開現一
T11n0310_p0004a18║   切諸菩薩行。明照法界入 諸法門。能淨莊嚴
T11n0310_p0004a19║   一 切佛剎。摧諸邪論降伏魔怨。令眾生界心
T11n0310_p0004a20║   得歡喜。開曉有情稠林之 心。隨眾生意而為
T11n0310_p0004a21║   宣說。開示照曜眾生諸根。令其轉趣。
T11n0310_p0004a22║   爾時尊者摩訶迦葉。從坐而起偏 袒右肩。右
T11n0310_p0004a23║   膝著地合掌向佛。白佛言。世 尊。若諸眾生。求
T11n0310_p0004a24║   於佛法力 無畏者。攝受何 法而修 行之 。攝受
T11n0310_p0004a25║   何 法增長成熟諸如來道。攝受何 法取諸功
T11n0310_p0004a26║   德。增長證入 阿耨多羅三藐三菩提。得不退
T11n0310_p0004a27║   轉。佛告大迦葉言。善哉善哉。迦葉。汝今所問
T11n0310_p0004a28║   多所安隱哀愍世 間。義利 饒益安樂人天。乃
T11n0310_p0004a29║   能問佛如是之 事 。汝今諦聽善思念之 。吾當
T11n0310_p0004b01║   為汝分別 解說。時大迦葉及諸大眾。受教而
T11n0310_p0004b02║   聽。佛告迦葉。若諸眾生。求佛智慧力 無畏者。
T11n0310_p0004b03║   是等眾生。無有少法為其可得。無所依倚種
T11n0310_p0004b04║   諸善根。迦葉。菩薩乃至求於阿耨多羅三藐
T11n0310_p0004b05║   三菩提時。有所得者即為著想。若著想者。於
T11n0310_p0004b06║   佛法外起有為想。於有為外起無為想。即於
T11n0310_p0004b07║   佛法而生想著及起解執。起解執時於佛法
T11n0310_p0004b08║   中堅住 不捨。當知是人不名為向無上佛道。
T11n0310_p0004b09║   何 以 故。以 於佛法起想執我。而作勤 修 。則 與
T11n0310_p0004b10║   我執數相應故。而不捨離。則 分別 所分別 。由
T11n0310_p0004b11║   是分別 所分別 處。則 為所害。若為所害則 便
T11n0310_p0004b12║   馳騁。若馳騁者則 有流轉。若流轉者則 有貫
T11n0310_p0004b13║   穿。有貫穿者則 有妄想。有妄想者則 有分別 。
T11n0310_p0004b14║   有分別 者則 增妄想。若增妄想則 有遍計。若
T11n0310_p0004b15║   有遍計則 離寂靜。若離寂靜則 有隨逐。若有
T11n0310_p0004b16║   隨逐則 有遊行。若有遊行則 便 失壞。云 何 失
T11n0310_p0004b17║   壞。謂失安隱。云 何 安隱。謂無分別 。若失壞者
T11n0310_p0004b18║   則 便 常入 。若常入 者則 便 親近。若親近者則
T11n0310_p0004b19║   有隨眠。若有隨眠則 有相續。若有相續則 增
T11n0310_p0004b20║   相續。若增相續則 遍相續。若遍相續語則 狂
T11n0310_p0004b21║   亂 。語若狂亂 則 便 誑惑。若有誑惑則 便 憂惱。
T11n0310_p0004b22║   有憂惱者則 有悔恨。若有悔恨則 依倚無明。
T11n0310_p0004b23║   為憂喜損害。而於是中。無有少法。可為依
T11n0310_p0004b24║   倚。然從妄想流澍生故。為想繫縛。從想繫縛
T11n0310_p0004b25║   則 想相續故名想縛。無有實處。一 切貪處忿
T11n0310_p0004b26║   瞋癡處。皆是虛妄遍計分別 增分別 。計度
T11n0310_p0004b27║   增計度。是故彼人不能速得阿耨多羅三藐
T11n0310_p0004b28║   三菩提。迦葉。是名愛處。何 名愛處。無有定法
T11n0310_p0004b29║   名之 為愛。名為愛者。名愛處所。然有愛者但
T11n0310_p0004c01║   由堅著。若堅著時為虛空愛。若虛空愛生執
T11n0310_p0004c02║   著者。彼人即當得愛執著。我愛執著者。眾生
T11n0310_p0004c03║   愛執著者。善不善愛執著者。迦葉。是人則 於
T11n0310_p0004c04║   一 切空法。起非空分別 則 於非物而生物想。
T11n0310_p0004c05║   何 謂為物。謂以 菩提若以 菩提為其物者。彼
T11n0310_p0004c06║   彼眾生由我想故。而有我想即非菩薩。於是
T11n0310_p0004c07║   中想若不可得。彼中想者。亦不可得。是名我
T11n0310_p0004c08║   想無真實句。此即增語。所謂我想。若復有能
T11n0310_p0004c09║   圓滿薩埵。則 圓滿菩提。何 謂菩提。所謂圓滿
T11n0310_p0004c10║   猶如於幻。云 何 如幻。謂說大我想者。大命
T11n0310_p0004c11║   想者。若復以 想依止想者。則 由非想依止
T11n0310_p0004c12║   非想。若以 非想依非想者。則 由狂醉故醉。
T11n0310_p0004c13║   若由狂醉故醉。則 以 苦逐苦。若以 苦逐苦
T11n0310_p0004c14║   者。則 彼彼如來皆說安住 。狂言馳騁者。何
T11n0310_p0004c15║   故名住 狂言馳騁者。謂增作意。若增作意
T11n0310_p0004c16║   則 有貢高。若有貢高則 有言說。若有言說
T11n0310_p0004c17║   則 便 增說。若有增說如來記之 。是言說者
T11n0310_p0004c18║   教授者所持者。是故諸法皆從作意而得生
T11n0310_p0004c19║   長迦葉。如上空中有雲聚起。不從東西南
T11n0310_p0004c20║   北四維上下而來。是故如來名實語者。知
T11n0310_p0004c21║   是雲聚非十方來。如實說之 。以 其義說。理
T11n0310_p0004c22║   相應說。以 實理說。言雲聚者。則 為非聚故
T11n0310_p0004c23║   名雲聚。何 名雲聚。以 其各別 起相狀故。云 何
T11n0310_p0004c24║   種類各別 相狀。以 種種相皆是廣大。迷惑相
T11n0310_p0004c25║   續。而於其中無少大相以 為可得。汝觀雲聚
T11n0310_p0004c26║   起廣大相。則 為非相。若非想者。但 由畢竟廣
T11n0310_p0004c27║   大之 相。非實雲聚。迦葉。譬如有人語他人曰。
T11n0310_p0004c28║   可共往詣蔭處坐耶。智者言曰。我不往坐。彼
T11n0310_p0004c29║   作是言。我於今者不作是說。但 言是蔭。爾時
T11n0310_p0004c30║   智者復語彼言。汝言蔭者即是非蔭。迦葉。汝
T11n0310_p0005a01║   觀彼人乃至隨俗 猶能覺了 。如是如是迦葉。
T11n0310_p0005a02║   如來如實了 知諸法真實理性。於大眾中正師
T11n0310_p0005a03║   子吼。復次迦葉。如來樂欲於隨順法住 非順
T11n0310_p0005a04║   想。於諸眾生所有我想。於如來所是第一 義。
T11n0310_p0005a05║   何 以 故。如來今者已知彼想。悉知一 切眾生
T11n0310_p0005a06║   想者即為非想。此是最勝祕密之 言。或有愚
T11n0310_p0005a07║   夫而生違背與如來諍。是故我言。世 與我諍。
T11n0310_p0005a08║   我不與世 諍。云 何 名世 。所謂眾生。何 故眾生
T11n0310_p0005a09║   名之 為世 。如來了 知如是世 間。是故眾生名
T11n0310_p0005a10║   之 為世 。如彼愚夫異生之 解。則 便 壞滅。極為
T11n0310_p0005a11║   所害。此是彼等常得信 住 。隨其世 俗 所謂無
T11n0310_p0005a12║   明。何 以 故。彼居大。闇名住 世 者。若住 世 者則
T11n0310_p0005a13║   便 有貪。若有貪者則 便 有瞋。若有瞋者則 便
T11n0310_p0005a14║   有癡。若有癡者則 為不淨。若不淨者則 便 相
T11n0310_p0005a15║   違。與誰相違。所謂如來及聲聞眾若相違者
T11n0310_p0005a16║   則 便 乖 背。若乖 背者則 重相違。重相違者則
T11n0310_p0005a17║   樂於有。樂於有者心則 求之 。求於有者則 便
T11n0310_p0005a18║   遍求。若遍求者則 不知足。不知足者則 多所
T11n0310_p0005a19║   作。多所作者則 便 多欲。若多欲者彼則 隨眠
T11n0310_p0005a20║   於三界中。若隨眠三界則 令他隨眠。令他隨
T11n0310_p0005a21║   眠者彼則 隨流。亦隨流行者。若是隨流隨流
T11n0310_p0005a22║   行者。則 趣於死。若趣死者則 不趣涅槃。不趣
T11n0310_p0005a23║   涅槃者則 至非行處。至非行處者則 趣地獄。
T11n0310_p0005a24║   如是迦葉。由不祥法與之 相應。瞋忿毒心及
T11n0310_p0005a25║   不覆蔽。不覆蔽者不觀我想。不觀察者作一
T11n0310_p0005a26║   合想。不能銷滅我及我所。何 名為我執。不
T11n0310_p0005a27║   實故。住 種種想造諸世 業。若如是者。彼執我
T11n0310_p0005a28║   相以 為其我。何 名我所。謂貪欲。故名為我所
T11n0310_p0005a29║   以 於諸欲與身和合即起貪心。起貪著已能
T11n0310_p0005b01║   壞戒蘊。便 於他所生不善心。由瞋覆蔽互 相
T11n0310_p0005b02║   輕毀。及於財物攝為己有親近守護。是名我
T11n0310_p0005b03║   所。有我所者則 有流轉。有流轉者則 有迷惑。
T11n0310_p0005b04║   有迷惑者則 有誹謗。有誹謗者則 便 有瞋。
T11n0310_p0005b05║   有瞋恚者則 有吞害。有吞害者則 為所燒。為
T11n0310_p0005b06║   所燒者則 便 遍燒。如是等過皆由貪欲。起男
T11n0310_p0005b07║   女想及以 命想是我所有。名為我所。以 是義
T11n0310_p0005b08║   故。說我所者則 罵己身。一 切愚夫。以 我隨眠
T11n0310_p0005b09║   為愚夫法。是故說之 以 為我所。迦葉。若有眾
T11n0310_p0005b10║   生不聞此法。而說菩提及菩薩行。則 為非行。
T11n0310_p0005b11║   言菩薩行者。實無所行是菩薩行。復次迦
T11n0310_p0005b12║   葉。若諸菩薩得行圓滿無有缺減。清淨極清
T11n0310_p0005b13║   淨遍清淨者。是人則 能說此大法。名有勢 力
T11n0310_p0005b14║   勇 猛精進。其所說法等於虛空而無積聚。為
T11n0310_p0005b15║   如理者。有功 德者。能修 行者。終不為彼不如
T11n0310_p0005b16║   理者。無功 德者。不修 行者。汝等應當受持此
T11n0310_p0005b17║   法。於是法中勿 生執著。何 以 故。如來所說最
T11n0310_p0005b18║   為第一 。為於最上應供 。有情而發問故。我以
T11n0310_p0005b19║   勝法而為解說。云 何 勝法。謂無法想。迦葉。如
T11n0310_p0005b20║   是菩薩具 足護持最初 淨戒。心不貢高。不造
T11n0310_p0005b21║   無間業。不犯比丘尼。亦不親近諸俗 人家。遠
T11n0310_p0005b22║   離殺生及不與取欲邪行法。離虛誑語離間
T11n0310_p0005b23║   麁惡雜穢語言。遠離欲貪瞋恚邪見。既不自
T11n0310_p0005b24║   惱亦不惱他。不與欲俱 亦不受欲。不為博戲
T11n0310_p0005b25║   亦不教化。終不親近不男之 人。不往婬女寡
T11n0310_p0005b26║   婦處女之 家。不近他妻。亦不親近羅捕魚鳥
T11n0310_p0005b27║   畋獵魁膾旃荼羅等。於飲酒人不執其手而
T11n0310_p0005b28║   與鬪諍。離此諸事 。如避惡狗旃荼羅輩。由住
T11n0310_p0005b29║   慈心。於彼一 切所遠離者。乃至不起一 念惡
T11n0310_p0005c01║   心。有二 十處應當遠離。何 等二 十。謂離女人。
T11n0310_p0005c02║   亦不與他調戲麁言論義諍訟。於父母處及
T11n0310_p0005c03║   佛法僧 。離不恭敬。若諸女人減二 十眾不為
T11n0310_p0005c04║   說法。除有男子。終不往詣比丘尼尼僧 說法
T11n0310_p0005c05║   會處。不應問訊諸比丘尼。不與女人作其書
T11n0310_p0005c06║   疏。或為他人傳書送彼。應付丈 夫勿 付婦女。
T11n0310_p0005c07║   於一 切時親族別 請終不受之 。不以 欲心經
T11n0310_p0005c08║   須臾頃住 女人前 。又亦不應捨離本居往其
T11n0310_p0005c09║   屏處而與女人共為談說。不得隨逐比丘尼
T11n0310_p0005c10║   行。若比丘尼所施衣服不應受用。除在四眾
T11n0310_p0005c11║   演說法時。為說法故有施衣者。應生是心猶
T11n0310_p0005c12║   如大地。然後受之 。不應別 觀施者之 面。若聞
T11n0310_p0005c13║   有尼勸 導施衣不應受用。若比丘尼勸 請受
T11n0310_p0005c14║   食。設令病苦終不受之 。況復無病。若有寡婦
T11n0310_p0005c15║   而來請食。僧 數不滿亦不受之 。又亦不應入
T11n0310_p0005c16║   尼眾內。不應喚彼比丘尼來。若比丘尼來喚
T11n0310_p0005c17║   菩薩。應離住 處拱手仰頭背而捨去。若說法
T11n0310_p0005c18║   時有比丘尼來禮其足。無令足動 。但 應目視
T11n0310_p0005c19║   雙手掌中。善男子。不應唯身修 習精進。亦當
T11n0310_p0005c20║   勤 心正念一 處。於諸境界勿 起貪瞋。為求一
T11n0310_p0005c21║   切智故。起堅牢誓。聞是法已。成就信 心應當
T11n0310_p0005c22║   修 學。迦葉。若有趣菩薩乘善男子善女人等。
T11n0310_p0005c23║   適聞此法。不能生於如實深信 。終不能得阿
T11n0310_p0005c24║   耨多羅三藐三菩提。何 以 故。由修 學故證彼
T11n0310_p0005c25║   菩提。非不修 學而能得證。若不修 習得菩提
T11n0310_p0005c26║   者。猫兔 等類亦應證得無上菩提。何 以 故。不
T11n0310_p0005c27║   正行者。不能證得無上覺故。何 以 故。若不正
T11n0310_p0005c28║   行得菩提者。音聲言說亦應證得無上菩提。
T11n0310_p0005c29║   作如是言。我當作佛我當作佛。以 此證故。
T11n0310_p0006a01║   無邊眾生應成正覺。迦葉。若有眾生修 學此
T11n0310_p0006a02║   行。甚為難有。猶尚不能經一 晝夜專念在心。
T11n0310_p0006a03║   何 況一 劫 乃至千劫 。是故如來出現於世 。甚
T11n0310_p0006a04║   為難事 。迦葉。假使三千大千世 界一 切眾生。
T11n0310_p0006a05║   若經一 劫 百劫 千劫 乃至億 百千劫 。為一 眾
T11n0310_p0006a06║   生同唱是言。汝應作佛汝應作佛。是諸眾生。
T11n0310_p0006a07║   悉共圍遶相續唱言。當得成佛當得成佛。如
T11n0310_p0006a08║   是次第。出息入 息猶可斷絕。彼所發言曾無
T11n0310_p0006a09║   間斷。如是之 言。尚不能熟初 菩提心。何 況能
T11n0310_p0006a10║   證無上佛果。若能證者無有是處。迦葉。我滅
T11n0310_p0006a11║   度後末法之 時。及與汝等已般涅槃。不為諸
T11n0310_p0006a12║   天之 所信 護。當於爾時。多有眾生聞我功 德。
T11n0310_p0006a13║   發菩提心。於中或有諸比丘等。雖發無上菩
T11n0310_p0006a14║   提心已。而便 安住 二 十法中。何 等二 十。所謂
T11n0310_p0006a15║   親附諸比丘尼。受不淨食。貪著美味。受比丘
T11n0310_p0006a16║   尼勸 化飲食。迦葉。譬如今世 多聞比丘住 阿
T11n0310_p0006a17║   蘭若或聚落中。勤 修 習法。於當來世 諸比丘
T11n0310_p0006a18║   等。亦復如是。於聚落間或阿蘭若。與比丘尼
T11n0310_p0006a19║   聚集言談問答法義。彼諸比丘及比丘尼。多
T11n0310_p0006a20║   生染心少生法心。迦葉。汝觀是輩得菩薩名。
T11n0310_p0006a21║   墮大危險取於惡趣。當於爾時初 為法緣而
T11n0310_p0006a22║   相親附。互 相見已欲火燒心。動 於脣口表其
T11n0310_p0006a23║   欲念。彼相近時初 為弟子。以 阿闍梨法而申
T11n0310_p0006a24║   禮敬。自此之 後當漸遣使。通致語言道路期
T11n0310_p0006a25║   會。或於街衢或在寺內。遙相瞻視。於出入 時
T11n0310_p0006a26║   問其所由。互 稱親族結為姊妹。彼等由是數
T11n0310_p0006a27║   相見故。而相習住 。既習住 已生於染心。生染
T11n0310_p0006a28║   心已共為穢事 。為穢事 已更以 非梵行名而
T11n0310_p0006a29║   相呼召。由行非法退失菩提及以 善趣。遠離
T11n0310_p0006b01║   涅槃棄捨如來。違背正法厭惡於僧 。在於屏
T11n0310_p0006b02║   處。起欲恚害諸惡尋思。是人無有菩薩勝業
T11n0310_p0006b03║   四淨梵行。譬如今時勤 修 梵行諸菩薩眾。於
T11n0310_p0006b04║   未來世 起欲恚害惡尋思者。亦復如是。迦葉。
T11n0310_p0006b05║   當於爾時住 是種類。所謂惡行賊行矯行。汝
T11n0310_p0006b06║   觀爾時毀禁戒者。聞是等經便 生誹謗。若有
T11n0310_p0006b07║   已能住 戒布施。生於歡喜發菩提心。後聞是
T11n0310_p0006b08║   經復生謗毀。汝觀爾時有此相貌。可為記驗。
T11n0310_p0006b09║   若聞是經而生誹謗。於中智者。修 淨戒者。持
T11n0310_p0006b10║   正法者。知是經內說此比丘名不知法。即應
T11n0310_p0006b11║   捨離。如是等人。此輩無心愛敬法故。
T11n0310_p0006b12║   大寶積經卷第一